¿"Local hero"? No, local BARMAN

Así a lo tonto hace más de una semana que no publico nada, y como tenía esto pendiente y acaban de terminarse las horrorosas fiestas patronales, creo que viene muy al caso. Se trata de una plaza que hay en Collado Villalba, aquí. La prueba:


¿Qué ha hecho este "barman" para que le hagan una calle? Pues muy fácil, "recuperar las tradiciones" de Collado Villalba. Bueno, y tener un bar. Lo de recuperar las tradiciones no deja de ser curioso, porque parece consistir en desempolvar una cofradía machista de santo en ristre, y fomentar eso de "pan y circo". Por lo menos el que escribe no ha encontrado más méritos...

Eso sí, mejor dedicarle una calle a un barman que a un dictador, porque justo al lado de esta plaza estaba la "Avenida de José Antonio", que aún sigue apareciendo con ese nombre en Google Maps. Supongo que con el exmo tan preocupado por ese túnel en la calle Honorio Lozano que no se acaba de abrir, después de la cantidad de meses que hace que está acabada la obra, no hay tiempo para ponerse en contacto con Google y cambiar el nombre del dictador por el nombre actual de la calle (que es Libertad. Si es que se lo curran poquísimo).

Por mucho que a mí me encante reconozco que no es plan dedicar nombres de calles a grupos de rock, pero afortunadamente hay multitud de personajes ilustres a quienes evocar con una calle. Bien es cierto que en Collado Villalba no sobra lo ilustre, y por tanto podría haber resultado harto dificil encontrar a quien dedicar una calle una vez agotados los dos o tres hijos del pueblo cuyo nombre alguien recuerda y los lugares comunes inspirados por el noble espíritu democrático. Teniendo en cuenta lo mucho que gusta mirarse el ombligo a los españoles en general y a los palurdos en particular, no es raro el empeño en buscar material en la patria chica para las calles, y pasa lo que pasa...

Quiero añadir que no tengo nada en contra de este señor, al que no tengo el gusto de conocer en persona. Sólo espero que sepa reconocer que hay muchos otros más merecedores que él de una calle, y que servidor ha hecho por Collado Villalba poco más o menos que él pero nunca aceptaría el nombre de una calle (al menos por mi aportación al pueblo). Soy, además de insultantemente atractivo, modesto. Es mi naturaleza, no creo que me animase a poner una tasca.

Para celebrar, torturar

No hay tradición más española que torturar hasta la muerte a un animal. Eso da una proyección internacional que te cagas...

Como no, en Villalba se sigue permitiendo que la barbarie y el descerebramiento tengan lugar en las celebraciones (perdón, fiestas de guardar) y no contentos con seguir jaleando santos (perdón, tradición) lo aderezan con torturas en público. Pero es que así son los palurdos.


Fíjense en el detalle de las tarifas (ya, ya sé que no se ve muy bien, la próxima vez haré un primer plano...): los niños pagan menos. Sí, pueden llevar a un niño a ver cómo se ejerce violencia gratuíta y tortura, al módico precio de 6 a 14 euros. Eso sí, que no vea una teta no se eche a perder su tierno cerebro. Sangre y violencia sí. Sexo, nunca.

Y recordad, amiguitos y amiguitas, que en Villalba hay dos fiestas patronales, con lo que ya de entrada hay dos excusas para seguir dando ejemplo de lo que hay en este pais. Si a eso sumamos cualquier otra estupidez que sirva de justificación a los salvajes descerebrados, seguro que juntamos media docenita de torturas de estas que tanto gustan en esta mierda de pais.

Y no me quejo mucho, que al menos Villalba no tiene plaza de toros permanente...

La pajarera de los 300.000€

Alguien podría pensar que Collado Villalba es un pueblo rico, probablemente porque es un pueblo de ricos, pero también por los despilfarros de dinero público. Sin embargo, Collado Villalba no es un pueblo rico (aunque sí de ricos). De hecho no me gustaría estar en el pellejo de alguien honrado que tuviese que pegarse con el balance de las arcas municipales...

En fin, que se conoce que la pasta sobra, porque si no, no se entienden despropósitos como el que muestro a continuación, del ¿parque? Peñalba, en el que podemos encontrar esta preciosa pajarera:


Bonita ¿verdad?. Bueno, pues esta especie de jaula hi-tech le costó a los ingenuos villalbinos la friolera de 300.000 euritos (gastos de mantenimiento aparte, por supuesto). Será que en Villalba no hay cosas mejores en las que invertir el dinero. Porque a mí se me ocurren muchas, en fin...

Esto me lleva a otra interesante reflexión. Antes de nada querría decir que sufro desde pequeño de serias limitaciones ornitológicas, así que no distingo un pato de una avutarda; entiéndase por tanto que cuando hablo de "pato" en realidad me estoy refiriendo a cualquier tipo de ave comestible y deliciosa que sea incapaz de volar y que haya acabado sus días chapoteando en el charco infecto sito en el interior de la carísima pajarera.

Dicho esto, al grano: los ¿parques? de Collado Villalba no corresponden en absoluto a mi idea de parque, esto es, una recreación artificial de la naturaleza en un entorno urbano, sino que más bien son paisajes agrestes en los que la naturaleza se ha abierto paso entre lo urbanita. Pocos niños se ven jugando en ellos, pero es que ser un niño en Villalba es desafortunado si prefieres jugar en un parque a asobinarte con la consola, pero ser pato es distinto: si eres un pato, cuentas con una casa de 50 millones de pesetas sufragada por el ayuntamiento:


Vamos, que menudo retiro para los patos, animalitos. Pero es lo de siempre: la mayoría de los niños en Villlalba viven en sus guetos, con parques privados, piscina y demás lujos, así que ¿para qué gastar un duro en los otros niños?

Pero así son los criterios de gasto del ayuntamiento. Y que luego digan que son de izquierdas ofende a los que nos consideramos de izquierdas.

Pan y circo

Reconozco que puede ser problema mío, pero no entiendo las fiestas patronales. ¿Qué leches se celebra? Porque aunque me cueste horrores, puedo entender que un palurdo celebre un gol, pero celebrar algo relacionado con un santo en un estado laico es algo que me supera completamente.

Pero así somos los españoles: escogemos un santo (católico, por supuesto, que todavía hay clases) y por alguna retorcidísima razón lo convertimos en el "patrón" (acepción número 4 de la RAE, mandahuevos) del pueblucho en el que tuvieron a bien cagarnos nuestros padres. De ahí en adelante, pachanga anual, atracciones ridículas (ahora todos los niños tienen consola: la noria les debe parecer una soplapollez supina y los coches de choque el paradigma de la no-violencia), ruido ensordecedor, cortes de suministro eléctrico casi continuos, vergüenza ajena y espíritu patriotero redneck.

Ya nos pueden estar abriendo el ojete a base de bien los politicastros de turno, dilapidando nuestro dinero y haciendo nuestras vidas un poco más difíciles, que nos sacan unas morcillas, unas cervezas y música ratonera y se nos olvidan los despilfarros y la lamentable gestión del Exmo. Ayuntamiento de turno.

He aquí el pan y el circo de las últimas fiestas patronales de San Antonio (puntualizo porque Collado Villalba tiene DOS fiestas patronales). Vale, el montaje no es gran cosa, pero para no tener ni puta idea de como manejar en condiciones el GIMP no está mal del todo.


Pero así es España y en especial Collado Villalba: panem et circenses. A ver qué palurdo recuerda ya lo que costaron las faraónicas obras de Villalba (y a ver si alguno sabe para qué han servido, que esto tendría premio) y eso que tenemos las pirámides a la salida del pueblo.

Panem et circenses. Copón.

No country for literate men

Antes de nada, me va a perdonar el señor Cormac McCarthy por usurparle el título para tan nefanda entrada del blog, pero así es la vida.

Una imagen vale más que 1000 faltas de ortografía:

Dejando aparte el uso liberal de las mayúsculas, qué belleza poética en "de el" e "incluidos". Decididamente, Villalba es "no country for literate men". Al menos dan las gracias...

Pero abandonemos un momento la forma y centrémonos en el fondo: sí, en todas partes se hacen sacrificios por ese lastre histórico que son las fiestas patronales (eso sí, catolicísimas, apostolicísimas y romanísimas, que patronos hay muchos, pero religiosamente correctos, pocos), incluso en grandes ciudades se modifica el transporte público por tan despreciable fin, no es algo exclusivo de Villalba. Sin embargo, sucede que en Villalba, si uno tiene el infortunio de vivir en la parte más alejada de la estación de tren, las lineas desviadas que en el cartel se citan son la única forma de llegar a Madrid. Y las desvían hasta un kilómetro (bueno, habría que medir con Google Maps, eso lo dejo como ejercicio para el lector).

No entro en las barbaridades que pueden ocurrir con el transporte urbano porque lo que hay en Villalba lo considero indigno de ese nombre, y poco importa si lo desvían o si lo suprimen por completo. Algún día pondré una foto de una especie de furgonetilla que en Villalba se usa como autobús urbano.

Picnic urbano

Villalba define un sentido estético propio. España no es el pais más limpio del mundo, más bien al contrario, pero Collado Villalba ha hecho de la porquería una forma de vidia, hasta el punto de crear belleza con la basura.


Esto de arriba muestra sus "C-beams glitter[ing] in the dark near the Tannhauser Gate". Pero gracias a mí, no se perderán como lágrimas en la lluvia...

Ni que decir tiene que el nombre de este blog está inspirado en la leyenda de los vehículos de limpieza. Siempre me pareció irónico...